Vanaf eind januari organiseert het Haagse Sarnami Huis een reeks lezingen over “De kunst van Indiase kunst: wat is er zo mooi aan Indiase kunst?”
De Surinaamse Hindostanen zijn afkomstig uit de armste delen van India: Uttar Pradesh en Bihar. De contractarbeiders die naar Suriname gingen waren eenvoudige mensen, die voor het merendeel een “huis-tuin-keuken”-kennis aan cultuur met zich meebrachten. Gedurende de emancipatie in Suriname zijn bewonderenswaardige stappen gezet in cultuurontwikkeling. De gemeenschap in Nederland heeft zich cultureel verder ontwikkeld en zich hierbij niet alleen laten inspireren door de meegebrachte cultuur van de contractarbeiders, maar ook door Nederlands-westerse en Indiase bronnen. Op weg naar verdere kwalitatieve ontwikkeling doet zich echter het feit voor, dat de inspiratie van Indiase bronnen veelal afkomstig is van de populaire “Bollywood”-cultuur. De van oudsher bestaande kloof tussen de Hindostaanse gemeenschap en meer klassieke Indiase kunstvormen is nog steeds niet overbrugd. Hieraan ten grondslag ligt ook een zekere onbekendheid.
Deze lezingencyclus heeft ten doel de bekendheid met Indiase kunstvormen te vergroten: in breedte en in diepte. Zowel bij Hindostanen als bij een breder Nederlands publiek, dat steeds meer belangstelling krijgt voor India en Indiase kunst.
1e sessie - 31 januari 2009: “De ghazal ontsluierd”
Inleiding Roy Ramdharie in muzikale interactie met Raj Mohan (zang) en zijn begeleiders Suresh Sardjoe (tabla) en Remon Bhagwandin (gitaar)
Roy Ramdharie houdt een presentatie met beelden, YouTube-filmpjes en teksten over de ghazal. Zaal kijkt en leest mee met Roy en luistert naar ghazals vertolkt door de bekende musicus en dichter Raj Mohan en zijn begeleiders Suresh Sardjoe en Remon Bhagwandin.
De ghazal, Indiase en Perzische gezongen poëzie die vaak gaat over onbeantwoorde liefde, heeft een stamboom met wereldwijde vertakkingen. Eeuwen geleden, migreerde het genre van Perzië naar het Indiase subcontinent alwaar het een populair genre werd onder de 14e eeuwse elite en de generaties van dichters die volgden.
Sarnamihuis, Den Haag. Aanvang 14.00 uur. Entree 4 euro. Gaarne aanmelden bij info@sarnamihuis.nl
2e sessie - 21 februari: “Over de schoonheid van de Indiase raga”- Joep Bor en Marianne Svasek
Joep Bor, een autoriteit op het gebied van wereldmuziek en onlangs
winnaar van de Wereldprijs van het Muziek Centrum Nederland, legt uit welke genres er zijn in de Indiase klassieke muziek en focust op de raga. Hij zal cd’s ten gehore brengen met korte opnames. Na de pauze gaat Marianne Svasek van het Rotterdams Conservatorium, die ook veel in het buitenland optreedt, dieper in op een of meerdere raga’s en laat zij horen hoe deze in de klassieke dhrupad-stijl worden uitgevoerd.3e sessie - 14 maart:“Indiase beeldende kunst zoals in India en het Tropenmuseum” - Ben Meulenbeld
Ben Meulenbeld, als conservator Zuid Azië van het Tropenmuseum verantwoordelijk voor veel tentoonstellingen over India, vertelt aan de hand van een diatentoonstelling van attributen in het Tropenmuseum een verhaal over India, over mensen en over voorwerpen. Elk voorwerp vertelt een eigen verhaal, iedere mens is een verhaal. Een verhaal over festivals en processies, goden en helden, kunst en volkskunst, pelgrimages en omzwervingen, kleur en klank, fameuze textiel en internationale handel.
4e sessie - 11 april: “Introductie in de beeldtaal van de Indiase film” - Anil Ramdas
Anil Ramdas, vooraanstaand veelzijdig publicist en India-kenner, doet enkele stappen terug en laat aan de hand van specifieke filmfragmenten, afgewisseld met analyses en interpretatie, zien wat de beeldtaal van de Indiase film is. De Bollywood-codes analyserend zal hij uiteindelijk mislukken in afstandelijkheid en zijn passie naar voren laten komen over favoriete fragmenten en liedjes.
5e sessie - 2 mei: “De al dan niet naakte waarheid achter de Kama Sutra” - Herman Tieken
"De Kamasutra is geen seksboek maar een intellectuele verkenning". Dat zegt Herman Tieken, specialist Sanskrit en Tamil aan de Universiteit Leiden, die de Kamasutra vertaalde. Volgens hem is het boek "verworden tot een seksboek" omdat het al snel een cultstatus kreeg. De auteurs hadden helemaa
l niet de bedoeling een populair - en nu als schunnig bestempeld - boek te maken onder het mom van intellectualisme. "Het werk is geënt op een tekst over de manier waarop een koning zijn rijk bestuurt. De tekst geeft een aantal stappen of voorbeelden die op hun beurt bedoeld zijn om verder na te denken."6e sessie - 16 mei: “De geheimen van de moderne Indiase Hindi literatuur” - Theo Damsteegt
Het werk van Engels-schrijvende auteurs van Indiase afkomst als Naipaul, Rushdie en Nair is wereldwijd bekend. Nederlanders waarderen deze schrijvers steeds meer. Vooral Hindostanen herkennen de thematiek van hun boeken. Maar hoe zit het met de Hindi-schrijvende Indiase auteurs, die bij een Nederlands publiek niet bekend zijn? Wie zijn zij en waar schrijven zij over? Zijn hun thema’s anders dan die van de Engelsschrijvenden? De veelzijdigeTheo Damsteegt, docent Hindi aan de Rijksuniversiteit Leiden en schrijver van het Sarnami leerboek Ka Hal, geeft antwoord op bovenstaande vragen.
7e sessie - 27 juni: “Nooit meer geeuwen bij Indiase klassieke dans!” - Kalpana Raghuraman
Geeuwt u ook na drie minuten bij de vertoning van Indiase klassieke dans? Dat is jammer! Uw geeuw heeft wellicht te maken met onbekendheid met de subtiliteiten van die dans. Kalpana Raghuraman, indologe en een succesvolle danseres die het klassieke en moderne combineert, zal u proberen te enthousiasmeren door u in te wijden in achtergronden en codes van de Indiase klassieke dans, opdat een volgende keer verwondering plaats maakt voor bewondering.
Voor info kijk op www.sarnamihuis.nl of www.amcon.nl
Sarnamihuis
Brouwersgracht 2
Den Haag
Tel. 070- 3651828
OV: tram 2 en 6, randstadrail 3 en 4
www.sarnamihuis.nl (website onder constructie)
Geen opmerkingen:
Een reactie posten