Frank Martinus Arion: Yu di Korsou
Eerbetoon aan een van de grootste schrijvers van Curaçao: Frank Martinus Arion. Aan bod komen onder andere de emancipatie van de Antillen, het belang van een eigen taal en de rol van de Antilliaanse man. Met interviews en veel citaten uit zijn werk.
De premiere voorstelling van donderdag 3 april wordt gepresenteerd door mevrouw Lucille Berry-Haseth in samenwerking met filmmaakster Cindy Kerseborn.
Tijden: donderdag 3 april 2014 19:30 - zaterdag 5 april 15.45
Dit is de vroegere versie van Caraïbisch uitzicht van de Werkgroep Caraïbische Letteren. Sinds vrijdag 23 mei 2014, 18.00 uur wordt deze blogspot niet meer geüpdate. U kunt deze plek nog wel blijven bezoeken, maar voor actuele berichten dient u te gaan naar de nieuwe site!
Posts tonen met het label Kerseborn Cindy. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Kerseborn Cindy. Alle posts tonen
woensdag 2 april 2014
woensdag 19 februari 2014
Tastbare inspiratie uit Dubbelspel
| Kunstenares
Ceseli Josephus Jitta legt haar techniek uit aan gevolmachtigd minister Mevrouw
Wiels. |
In het Centrum voor Beeldende Kunst in Amsterdam werd eind
juni de tentoonstelling Hommage aan Frank
Martinus Arion geopend. Zes professionele beeldend kunstenaars en zes
dichters lieten zich inspireren door Arions roman Dubbelspel uit 1973, die nog altijd actueel blijkt te zijn. De
gevolmachtigd minister van Curaçao, mevrouw Wiels verrichtte de opening en
feliciteerde namens de regering van Curaçao de stichting Cimaké met deze
tentoonstelling over één van de belangrijkste schrijvers van het eiland Curaçao.
Aangrijpende woorden en indringende beelden zijn te horen en
te zien op de tentoonstelling; schrijver Frank Martinus Arion maakt nog altijd
emoties los met zijn boek Dubbelspel.
De banniers met gedichten en de wanden met schilderijen staan opgesteld achter
een blauw lint, dat straks officieel wordt doorgeknipt, waarna de
tentoonstelling voor het publiek is geopend en te zien is tot 22 juli. In het
decor tussen schilderijen en gedichten zitten vier vrouwen aan een tafeltje
domino te spelen. Dubbelspel, het
verhaal van Arion over vier dominospelende mannen en hun vrouwen, waarin
dubbelspel tegelijk een dubbel thema is: het dominospel zelf en het overspel
van de echtgenoten is onderlegger voor de problematiek rond de sociale
verhoudingen op de Antillen. Filmmaker Cindy Kerseborn, initiatiefneemster van
deze tentoonstelling wil met de thema’s uit het boek de sociale, culturele en
politieke verhoudingen neerzetten, maar ook een stap maken in het oplossen van
allerlei tegenstellingen: zwart/wit, man/vrouw. Kerseborn: “Dit komt bijvoorbeeld
tot uiting in de verschillende nationaliteiten van de kunstenaars die we voor
deze tentoonstelling hebben gevraagd.” De Stichting Cimaké Foundation waaraan
Kerseborn is verbonden, maakt audio-visuele producties en organiseert lezingen,
conferenties en tentoonstellingen over personen die een speciale betekenis
hadden voor het land van herkomst en voor het land van aankomst. “Op dit moment
maken we een drieluik van schrijvers, die die betekenis vertolkten, van wie de
eerste de Surinaams-Nederlandse schrijver Edgar Cairo en nu de tweede de
Antilliaans/Nederlandse Arion.”
| Vier
dominospelende vrouwen te midden van de tentoonstelling |
Dominotaart
Als opstapje naar de officiële opening is er taart in de
vorm van dominostenen, kunnen we luisteren naar een aantal voordrachten en
kijken naar een Curaçaose dansgroep. Na de inleiding van de directeur van het
Centrum voor Beeldende Kunsten roemt Glenn Helberg als voorzitter van OCAN (Stichting
Overlegorgaan Caribische Nederlanders) Arion als schrijver: “Het mooie is dat
hij zowel het Nederlands als het Papiaments op hoog niveau beheerst. Hij geeft
duidelijk aan dat onderwijs en opleiding je naar een hoger plan brengen.” De
gelaagdheid van de roman met als titel Dubbelspel
licht hij toe aan de hand van allerlei woorden met het woord dubbel erin.
“Het is ons collectief trauma, wat we moeten oplossen. Aanbevelingen daarbij
zijn dat je verantwoordelijkheid neemt voor je eigen leven, maar bijvoorbeeld
ook dat je helden kiest met wie jij je kunt identificeren.” Helberg schuift een
jonge man naar voren die vanuit zijn eigen ervaring vertelt over het machismo,
één van de thema’s uit het boek: als vaders wegvallen wordt de zoon automatisch
de macho, maar we moeten uit die rol. Een zoon moet het kind blijven van zijn
moeder en niet de man in huis worden. Het roept onzekerheid op bij de zoon, dat
zich uit in agressief gedrag over dingen waarop hij geen controle heeft.
Helberg: “Arion leerde ons om uit deze gelaagdheid te stappen.”
Dubbel zes!
De tentoonstelling maakt deel uit van een groter project Hommage aan Arion, dat uiteindelijk
resulteert in een zestig minuten durende documentaire die op 10 oktober in
première gaat in de openbare bibliotheek van Amsterdam. In de documentaire
worden beeldfragmenten gebruikt uit de tentoonstelling, maar bijvoorbeeld ook
uit het debat dat in april plaatsvond, een debat met acht Antilliaanse mannen
over machismo dat bepalend is
voor de verhouding tussen mannen en vrouwen op de Antillen, maar in Nederland
onder Antillianen aan het veranderen is. Ook is er een literaire avond, gewijd
aan het vrouwbeeld in het oeuvre van Frank Martinus Arion, waarin de ‘moedige vrouw’
centraal staat. Ook hiervan komen fragmenten terecht in de documentaire.
Overigens wordt van de tentoonstelling een kunstboek gemaakt, waarin de
reproducties worden opgenomen van de schilderijen en gedichten en waarin ook
een drietal essays komt over het werk van Arion in het spanningsveld van de
Antilliaanse en Nederlandse cultuur, Arions eigen dubbelspel dus.
Intuïtie overwint
Onder de dichters die een bijdrage aan de tentoonstelling
leverden, was de stadsdichter van Amsterdam Menno Wigman. Zowel Wigman als Charlton
Marcos en Olga Orman droegen tijdens de opening hun gedicht voor. Ook van de veelzijdige
Arubaanse schrijver en dichteres Joan Leslie hing een gedicht met Dubbelspel als inspiratiebron, zowel in
het Nederlands als in het Papiaments: Overleven zal ik. Leslie, auteur van onder
andere de boeken Bloeiende Flamboyant
en Compa Nanzi’s Capriolen, kwam in
1975 naar Nederland waar ze de analistenopleiding en de HBO-Verpleegkunde deed
en zich verdiepte in de psychiatrie. Het schrijven als hobby groeide steeds
meer uit tot professioneel schrijverschap. Over Dubbelspel zegt ze: “Ik vind het boek ontzettend goed op alle thema’s,
zoals de vrouw die altijd wordt gezien als zwak, maar juist zo sterk is en het
wakker schudden van mannen. In mijn gedicht waarin ik mij laat inspireren door
Arion heb ik de armoede gepersonificeerd. Het gedicht lijkt op de strijd tussen
man en vrouw maar is de vrouw in gesprek met de armoede. ‘Armoe, als een
slingerplant klim je tegen mij op, je ranken als sliertige tongen grijpen,
likken en verkennen mijn lichaam.’ De intuïtie van de vrouw wint het
uiteindelijk van de armoede. Ik verweef het dominospel erin en zo laat ik ook changá
erin voorkomen: ‘Als de aloë in droge tijden, als de boterbloem altijd gekleed
in zonnestralen. Overleven zal ik!’ ” Joan Leslie schrijft zowel in het Papiaments,
Engels als Nederlands. Ze zit in het bestuur van Simia Literario, een schrijfgroep
die zo’n vijftien tot twintig Antilliaanse en Nederlandse schrijvers telt. Ze
vierden onlangs hun tweede lustrum. “We bespreken verhalen en gedichten en
bieden een podium. En gezamenlijk maakten we een boek over Tula.”
Beklemming op glas
Naast de prachtige foto’s van fotografe Xiaoxiao Xu was vooral het schilderij op glas in het oog springend. De zestigjarige Amsterdamse Ceseli Josephus Jitta vertokte in deze indrukwekkende glasplaat het gevoel dat Dubbelspel bij haar opriep. Ceseli kan zich nog goed herinneren dat het boek uitkwam: “Het was erg spraakmakend en ik vond het prachtig om te lezen. Ik heb het nu herlezen en vind het opnieuw fantastisch. Ondanks dat ik nooit op Curaçao ben geweest komt de sfeer gewoon uit het boek: ik voel de warmte, ik zie de schaduwen, ik leef mee met de vrienden c.q. vijanden. Heel bijzonder hoe het beklemmende gevoel wordt opgeroepen, ik krijg het er zelf benauwd van als ik het lees. Ik heb dat gevoel beeldend willen overbrengen.” Je ziet het terug in de schaduwen op de tafel waaraan het viertal dominospelers zit en tevens wijst ze op het licht dat op de donkere huid valt en dat ze sterk heeft geaccentueerd. Het werk op de glasplaat valt uiteen in drie delen: het groepje van vier mannen dat van bovenaf gezien om de tafel is gesitueerd en waarin de rivaliteit wordt geuit. In het midden is er de vrouwenfiguur Boeboe met haar verleidelijke heupen en borsten. Helemaal links is heel abstract een vrijend stel geschilderd. Drie losse tekeningen die door de thematiek met elkaar zijn verbonden. Jitta maakt er vervormingen in de ruimte van. “Omdat de verf onderop de glasplaat is aangebracht werk je als het ware op een averechtse manier. Je kunt erdoorheen kijken en je werkt dus andersom met aanbrengen. Het is vechten tegen de beperkingen om die uiteindelijk te overwinnen.” Het werk is gemaakt met acrylverf en bladgoud. Haar stijl zou ze zelf omschrijven als figuratief expressionistisch.
Naast de prachtige foto’s van fotografe Xiaoxiao Xu was vooral het schilderij op glas in het oog springend. De zestigjarige Amsterdamse Ceseli Josephus Jitta vertokte in deze indrukwekkende glasplaat het gevoel dat Dubbelspel bij haar opriep. Ceseli kan zich nog goed herinneren dat het boek uitkwam: “Het was erg spraakmakend en ik vond het prachtig om te lezen. Ik heb het nu herlezen en vind het opnieuw fantastisch. Ondanks dat ik nooit op Curaçao ben geweest komt de sfeer gewoon uit het boek: ik voel de warmte, ik zie de schaduwen, ik leef mee met de vrienden c.q. vijanden. Heel bijzonder hoe het beklemmende gevoel wordt opgeroepen, ik krijg het er zelf benauwd van als ik het lees. Ik heb dat gevoel beeldend willen overbrengen.” Je ziet het terug in de schaduwen op de tafel waaraan het viertal dominospelers zit en tevens wijst ze op het licht dat op de donkere huid valt en dat ze sterk heeft geaccentueerd. Het werk op de glasplaat valt uiteen in drie delen: het groepje van vier mannen dat van bovenaf gezien om de tafel is gesitueerd en waarin de rivaliteit wordt geuit. In het midden is er de vrouwenfiguur Boeboe met haar verleidelijke heupen en borsten. Helemaal links is heel abstract een vrijend stel geschilderd. Drie losse tekeningen die door de thematiek met elkaar zijn verbonden. Jitta maakt er vervormingen in de ruimte van. “Omdat de verf onderop de glasplaat is aangebracht werk je als het ware op een averechtse manier. Je kunt erdoorheen kijken en je werkt dus andersom met aanbrengen. Het is vechten tegen de beperkingen om die uiteindelijk te overwinnen.” Het werk is gemaakt met acrylverf en bladgoud. Haar stijl zou ze zelf omschrijven als figuratief expressionistisch.
Wisseltrofee
Op de tentoonstelling zijn verder te bewonderen de trofee en de penningen voor de jaarlijks te organiseren dominowedstrijd, vervaardigd door de Nederlands-Curaçaose beeldend kunstenaar Nelson Carrilho. Het dominotoernooi, waarbij Antillianen uit tien Nederlandse steden tegen elkaar uitkomen, is ook één van de initiatieven binnen de Hommage aan Arion. Carrilho: “Arion droeg zijn boek op aan de vrouwen met moed, ook mijn trofee is een moedige vrouw. Voor het manipuleren en misleiden tijdens het spel gebruiken de dominospelers maskers waarachter ze zich verschuilen maar die worden laag na laag ontsluierd. Het gaat uiteindelijk om de leegte achter de maskers. Het spel is een metafoor voor hun werkelijkheid. Wat overblijft is een dodelijke leegte die ons aankijkt. Hun ware aard blijkt een minderwaardigheidscomplex en politieke macht een klucht. Het spel van de liefde wordt langzaam tot haat en leidt uiteindelijk tot zelfdestructie, de dood. Maar alleen de vrouw is de eeuwig scheppende kracht en duldt geen tegenstand.” Dat is de vrouw die hij ontwierp voor de Frank Martinus Arion wisseltrofee.
Carrilho werd na de kunstacademie in Utrecht professioneel beeldhouwer. “Ik weet nog dat het boek uitkwam. Er waren amper boeken van zwarte schrijvers, de eerste zwarte bookshop kwam in1980
in Amsterdam, waar je de Caribische auteurs vond. Omdat
er nooit gesproken werd over dit soort onderwerpen, leken er geen Antilliaanse
rolmodellen te zijn, geen schrijvers of kunstenaars aan wie ik me kon spiegelen.
Dit boek was een aanzet, het speelde een belangrijke rol in mijn zoektocht naar
mijn identiteit. Het had een enorme impact op mijn ontwikkeling, maar ook op
die van vele Antilliaanse studenten in hun strijd voor hun identiteit sinds de
revolutie van 1969.”
De persoonlijke zoektocht uitte zich ook in zijn kunst, want kunst is een
voertuig om jezelf te leren kennen. In dat kader ging hij door middel van Afrikaanse
dans op zoek naar zijn zwarte bron. “Het is belangrijk informatie te krijgen
over je roots, want pas dan ben je ook als kunstenaar vrij om op pad te gaan.
Pas na je individuele zoektocht word je meer universeel.”
Op de tentoonstelling zijn verder te bewonderen de trofee en de penningen voor de jaarlijks te organiseren dominowedstrijd, vervaardigd door de Nederlands-Curaçaose beeldend kunstenaar Nelson Carrilho. Het dominotoernooi, waarbij Antillianen uit tien Nederlandse steden tegen elkaar uitkomen, is ook één van de initiatieven binnen de Hommage aan Arion. Carrilho: “Arion droeg zijn boek op aan de vrouwen met moed, ook mijn trofee is een moedige vrouw. Voor het manipuleren en misleiden tijdens het spel gebruiken de dominospelers maskers waarachter ze zich verschuilen maar die worden laag na laag ontsluierd. Het gaat uiteindelijk om de leegte achter de maskers. Het spel is een metafoor voor hun werkelijkheid. Wat overblijft is een dodelijke leegte die ons aankijkt. Hun ware aard blijkt een minderwaardigheidscomplex en politieke macht een klucht. Het spel van de liefde wordt langzaam tot haat en leidt uiteindelijk tot zelfdestructie, de dood. Maar alleen de vrouw is de eeuwig scheppende kracht en duldt geen tegenstand.” Dat is de vrouw die hij ontwierp voor de Frank Martinus Arion wisseltrofee.
Carrilho werd na de kunstacademie in Utrecht professioneel beeldhouwer. “Ik weet nog dat het boek uitkwam. Er waren amper boeken van zwarte schrijvers, de eerste zwarte bookshop kwam in
Veertig jaar na dato is
Dubbelspel nog steeds in staat kunstenaars te inspireren, zo blijkt uit de gedichten,
schilderijen, beelden en foto’s uit Hommage aan Arion. De bekende thema’s uit
de roman worden verpersoonlijkt, in eigen perspectief geplaatst of aan de
moderne tijd aangepast.
….
‘’het was
alsof ik op een eiland stond
een eiland
is niets anders dan een handzaam jachtgebied
omringd door
Delfts blauw water
als het
tropisch is met palmen en hotels
en achterop
wat lijntjes voor adres en naam
en onderaan wat is het prachtig hier
de mensen zijn heel vriendelijk en zo gewoon
veel groetjes, liefs, tot binnenkort –‘’
(Alfred Schaffer – Noodweer)
Foto’s: Mineke de
Vries
[Dit verslag verscheen al vorig jaar in de Amigoe, maar wilden we toch graag nog
onder de aandacht brengen – red. CU.]
Labels:
Arion Frank Martinus,
Carrilho Nelson,
expositie,
film,
Kerseborn Cindy,
Leslie Joan,
Orman Olga,
recensie,
Vries Mineke de
woensdag 5 februari 2014
Colleges Surinaamse en Antilliaanse literatuur
Op vrijdag 7 februari begint de nieuwe collegereeks Caraïbische dromen - De literatuur van Suriname en de voormalige Nederlandse Antillen die prof. Michiel van Kempen geeft aan de Universiteit van Amsterdam. Er is een gloednieuwe reeks samengesteld, waarbij zo wel klassieke als de allernieuwste teksten worden gelezen. Vele gasten maken hun opwachting: schrijvers en gastdocenten van beide zijden van de oceaan. De colleges worden gegeven in zaal 4.04 van het PC Hoofthuis, Spuistraatc 138 te Amsterdam. Het vooraf gelezen hebben van de te behandelen tekst is voorwaarde om aan het college te kunnen deelnemen.
Wie graag de reeks of enkele coleges bijwoont kan zich per mail aanmelden:
M.H.G.vanKempen@uva.nl
Aanbevolen voorkennis
|
Jos de Roo, ‘Hollandse
hovaardij; Moderne Surinaamse schrijvers over Nederland’.
Wim Rutgers, ‘De
Nederlandse Antillen en Aruba’. Het gaat om 2 hoofdstukken uit: Theo D’haen
(red.), Europa buitengaats; Koloniale en postkoloniale literaturen in
Europese talen. Deel I. Amsterdam: Bert Bakker, 2002, pp. 199-246, resp. 247-288.
Colleges
- vrij 7 februari 2014: Algemene
inleiding I
- vrij 14
februari 2014: Algemene inleiding II, boek: Jacco Hogeweg – Een donjuan in de West
- vrij 21
februari 2014: Albert Helman elke student leest een ander boek van Helman
- vrij 28 februari 2014: Wij slaven van Suriname van Anton de Kom, in aanwezigheid van de
biografen van Anton de Kom, Alice Boots en Rob Woortman
- vrij 7 maart 2014: Mijn zuster de negerin van Cola Debrot
- vrij 14 maart 2014: Onsterfelijk van Guillermo
Rosario, in aanwezigheid van de vertaalster, en dochter Libèrta Rosario
- vrij 21 maart 2014: we lezen gezamenlijk een
tekst van Derek Walcott en bezoeken in Den Haag de onthulling van een
muurtekst met een gedicht van Walcott
- vrij 28 maart 2014: roostervrij
- vrij 4 april 2014: Rubber
van Madelon Szekely-Lulofs. Gastcollege door Dr Gabor Pusztai
(Universiteit van Debrecen Hongarije) – ‘Antikoloniale concepten in het werk van Madelon Lulofs en Laszlo
Szekely'
- vrij 11 april 2014: Dubbelspel van Frank Martinus Arion. En vertoning
van de film Yu di Korsóu in aanwezigheid van cineaste Cindy
Kerseborn
- vrij 18 april 2014: collegevrij (Goede
Vrijdag)
- vrij 25 april 2014: ‘Praatjes voor de West,
de invloed van de Wereldomroep op jonge schrijvers in het Caraibisch
gebied’, door Jos de Roo. Te lezen tekst: De rots der struikeling van Boeli van Leeuwen
- vrij 2 mei 2014: Hoe duur was de suiker? van Cynthia Mc Leod, met vertoning
(fragmenten van) van de film van Jean van de Velde. Gastcollege over Surinaamse en Antilliaanse talen door dr
Annelies Roeleveld
- vrij 9 mei 2014: De zwarte Lord van Rihana Jamaludin, in aanwezigheid van de
auteur
- vrij 16 mei 2014: Het hiernamaals van Doña Lisa van Eric de Brabander,
gastcollege door Prof. Wim Rutgers (Universiteit van de Nederlandse
Antillen)
- vrij 23 mei 2014, laatste college, De man van veel
van Karin Amatmoekrim, in aanwezigheid van de auteur,
Labels:
Amatmoekrim Karin,
Boots Alice,
Debrot Cola,
Helman Albert,
Hogeweg Jacco,
Jamaludin Rihana,
Kempen Michiel van,
Kerseborn Cindy,
literatuurwetenschap,
Roo Jos de,
Rosario Guillermo,
Rutgers Wim,
Woortman Rob
dinsdag 14 januari 2014
Film over Frank Martinus Arion ook in Den Haag te zien
Voor het eerst te
zien in Den Haag: de documentaire Frank Martinus Arion: Yu di Kòrsou. Extra film in het programma van Friday Night
Unlimited, vrijdag 17 januari, Theater aan het Spui Den Haag.
Regisseur Cindy Kerseborn maakte een prachtige documentaire over Frank Martinus Arion (Curaçao, 1936), de grote dichter en schrijver van het Nederlands Caribisch gebied, o.a. bekend van de roman Dubbelspel. In de film ziet u behalve de schrijver onder anderen bekende Antillianen als Trudi Martinus-Guda, Omayra Leeflang, Igma van Putte-De Windt, Jos de Roo, Walter Palm en Francio Guadeloupe. De documentaire was de afsluiting van het project Hommage aan Frank Martinus Arion. Cindy Kerseborn maakte met Yu di Kòrsou het tweede deel van haar drieluik over Surinaams-Caribische Nederlandse schrijvers. Voor iedereen die Curaçao, het Papiaments en het werk van Arion kent of wil leren kennen, een absolute aanrader.
Regisseur Cindy Kerseborn maakte een prachtige documentaire over Frank Martinus Arion (Curaçao, 1936), de grote dichter en schrijver van het Nederlands Caribisch gebied, o.a. bekend van de roman Dubbelspel. In de film ziet u behalve de schrijver onder anderen bekende Antillianen als Trudi Martinus-Guda, Omayra Leeflang, Igma van Putte-De Windt, Jos de Roo, Walter Palm en Francio Guadeloupe. De documentaire was de afsluiting van het project Hommage aan Frank Martinus Arion. Cindy Kerseborn maakte met Yu di Kòrsou het tweede deel van haar drieluik over Surinaams-Caribische Nederlandse schrijvers. Voor iedereen die Curaçao, het Papiaments en het werk van Arion kent of wil leren kennen, een absolute aanrader.
![]() |
| Francio Guadeloupe |
Aanvang totale programma 20.00 uur.
Kaarten via www.writersunlimited.nl.
maandag 2 december 2013
Documentaire Frank Martinus Arion in Bibliotheek Bijlmercentrum
woensdag 23 oktober 2013
Hommage aan landskind Frank Martinus Arion
door Stuart Rahan
![]() |
| Frank Martinus Arion. Foto © Gerard Klaasen |
Amsterdam -
“Ik wil geen vrouw zijn want ik weet niet wat borsten zijn.” Dit antwoord kreeg
documentairemaaksterCindy Kerseborn van de Antilliaanse schrijver en dichter
Frank Martinus Arion toen hem gevraagd werd wie zijn beroemde werk Dubbelspel heeft geschreven. "Is
het de vrouwelijke of de mannelijke Arion?" Een regelmatig terugkerend
dilemma tevens rijkdom voor schrijvers om ook in de huid van het andere geslacht
te kunnen kruipen. In Dubbelspel zet
Arion de vrouw op meesterlijk gevierde wijze neer.
De documentairefilm Frank
Martinus Arion: Yu di Kòrsou ging vorige week in première in Nederland en
is behalve een hommage aan de schrijver ook een indringende kijk op het leven
van Antilliaanse mannen, vrouwen en het dominospel. Het spel is voor de
Antilliaanse eilandbewoners niet zomaar een spel, het is een levenswijze.
| Cindy Kerseborn & Adriaan van Dis. Foto © Michiel van Kempen |
Machismo
In de documentaire doorbreken een achttal Antilliaanse
mannen een taboe dat machismo heet. Tijdens een kringgesprek vertellen zij open
over hun mannelijkheid. Het hebben van meerdere vrouwen is een gegeven waar
tijdens de opvoeding veel aandacht aan wordt besteed, door zowel de vader als
de moeder. Mannen zijn jagers en horen niet in de keuken thuis, want dat is het
domein van de moeder de vrouw. "Mannen hadden geen taboes. Vaak wordt over
jullie gesproken maar er wordt nooit gevraagd wat jullie er van vinden",
herinnerde Kerseborn in haar dankwoord de mannen die meewerkten. Toch draait de
documentaire niet alleen over het machismo. Het onderbelichte deel van Arions
oeuvre, zijn dichtkunst, krijgt in een wezenlijk deel in de film bijzondere
aandacht. "Arion is niet alleen bekend van Dubbelspel. Zijn gedichten vind ik meesterlijk", vult de
documentairemaakster aan. Hij schrijft zowel in het Nederlands als het
Papiamentu met een taalgevoeligheid die diep snijdt in de huid van zowel de
onderdrukker als de onderdrukte, van Nederland als kolonisator als ook de
Antillen en haar bewoners. Hij verwierf hiermee een imago dat hem niet bij
iedereen geliefd maakt.
Nieuwe gedichtenbundel
Speciaal voor de uitkomst van de documentaire is de
verzamelbundel gedichten Heimwee en de
Ruïne verschenen. Marvelyne Wiels, gevolmachtigd minister van Curaçao in
Nederland, nam het eerste exemplaar in ontvangst. "Arion heeft kans gezien
om uitdagingen om te zetten in mogelijkheden ondanks hij zijn moeder en zus in
zijn prille jeugd verloor", roemde zij de schrijver/dichter. Binnenkort
gaat de film ook op Curaçao in première en liggen er verzoeken in andere landen
als Suriname waar de schrijver ook hoog in aanzien is. De documentaire Frank Martinus Arion: Yu di Kòrsou is de
tweede in een drieluik van documentairemaakster Cindy Kerseborn.
[uit de Ware Tijd,
18/10/2013]
zaterdag 12 oktober 2013
Première documentaire over Frank Martinus Arion
![]() |
| Frank Marinus Arion |
![]() |
| Cindy Kerseborn |
Afgelopen donderdag, 10 oktober, is een documentaire over de Curaçaose romanschrijver en dichter Frank Martinus Arion in première gegaan. De film, Frank Martinus Arion yu di Kòrsow, vond plaats in het Theater van 't Woord in de Openbare Bibliotheek Amsterdam. De documentaire is een deel van het project Hommage aan Frank Martinus Arion. Het project maakt deel uit van een drieluik waarmee initiatiefmeester Cindy Kerseborn schrijvers uit Suriname en het Caribisch gebied onder de aandacht brengt; een eerdere filmdocumentaire was gewijd aan het werk van Edgar Cairo. De Gevolmachtige Minister van Curaçao, Marvelyne Wiels, kreeg Arions 'verzamelde gedichten' getiteld Heimwee en de Ruïne overhandigd. Arions bekendste roman is zijn Dubbelspel (1973), maar hij schreef nog vier andere romans, een essaybundel en een verhalenbundel, naast verschillende dichtbundels, één in het Nederlands en drie in het Papiamentu. Arion is ook taalkundige en voorvechter van het Papiamentu.
zaterdag 5 oktober 2013
Frank Martinus Arion Yu di Kòrsou
zondag 29 september 2013
Heimwee en de Ruïne
Op 3 oktober verschijnt Heimwee en de Ruïne, de verzamelde
gedichten van Frank Martinus Arion.
Frank Martinus Arion heeft bekendheid verworven als
schrijver van romans en verhalen. Hij maakte in 1957 zijn entree in de
Nederlandse letteren als dichter. In de afgelopen decennia bleef Arion
gedichten schrijven. Hij publiceerde in kranten en tijdschriften en droeg
geregeld poëzie voor. In Heimwee en de Ruïne zijn deze gedichten eindelijk
verzameld.
Deze uitgave vormt een belangrijke bouwsteen in het
literaire oeuvre van Arion. Volgens zijn uitgever zien we in deze bundel zijn
schrijverschap tot volle wasdom komen: 'onconventioneel, soms fel, maar altijd
gebed in een filosofische gedachtestroom, verzacht met ironische terzijdes.'
Frank Martinus Arion (Curaçao, 1936) verhuisde in 1955 naar
Nederland, waar hij Nederlandse taal- en letterkunde studeerde. Sinds 1981
woont hij weer op Curaçao. Hij schreef romans, een verhalenbundel, gedichten en
essays. In 2006 werd zijn roman Dubbelspel uitverkoren voor de actie ‘Nederland
leest’ van de CPNB. Zijn essaybundel Intimiteiten van het schrijven werd
genomineerd voor de Jan Hanlo-prijs 2010.
Heimwee en de Ruïne wordt op 10 oktober gepresenteerd in het
Theater van ’t Woord in de Openbare Bibliotheek Amsterdam. Redacteur Thomas van
den Bergh van uitgeverij De Bezige Bij zal het eerste exemplaar uitreiken en
dichteres Marjolijn van Heemstra zal enkele gedichten voordragen. Ook vindt de
première plaats van de documentaire Frank Martinus Arion: Yu di Kòrsou
(‘Landskind’) van Cindy Kerseborn.
zaterdag 28 september 2013
Filmpremière: Frank Martinus: Yu di Kòrsou
Donderdag 10 oktober vindt de première plaats van de
documentaire: Frank Martinus: Yu di
Kòrsou van regisseur Cindy Kerseborn. Dan wordt tevens Heimwee
en de Ruïne, de verzamelde gedichten van Frank Martinus Arion, door Thomas
van den Bergh van Uitgeverij De Bezige Bij, gepresenteerd. Dichteres Marjolijn
van Heemstra zal enkele gedichten voordragen.
![]() |
| Frank Martinus Arion |
Op 10 oktober wordt herdacht dat Curaçao een onafhankelijk
land wordt binnen het Koninkrijk. De Nederlands- Curaçaose romanschrijver,
dichter, taalkundige en voorvechter van het Papiamentu, Arion, staat centraal
in de documentaire Frank Martinus: Yu di
Kòrsou. Arions roman Dubbelspel werd
als eerste gratis verspreid in de jaarlijkse campagne ‘Nederland leest’, in een
oplage van 700.000. In deze film praat Arion ook over de ‘moedige vrouwen’ in
zijn romans en over het Antilliaans machismo.
De bijeenkomst begint om 20.00 uur (zaal open vanaf 19.30
uur) en vindt plaats in het Theater van ’t Woord van de Openbare Bibliotheek
Amsterdam, Oosterdokskade 143, 1011 DL Amsterdam.
Entree €10, met OBA pas €5, wie zeker wil zijn van een
plaats doet er goed aan tevoren te reserveren op
http://www.oba.nl/activiteit/hommage
Heimwee en de Ruïne,
de verzamelde gedichten van Frank Martinus Arion is te koop voor: € 24,90.
De film Frank
Martinus: Yu di Kòrsou en de manifestatie Hommage aan Frank Martinus Arion
kwamen tot stand mede dankzij de financiële steun van: Alumnifonds Universiteit Amsterdam, Amsterdams Fonds voor de
Kunst, CBK Amsterdam, CBK Zuidoost, Fundashon Bon Intenshon, Mondriaan
Fonds, Letterenfonds, Pr. Bernhard
Cultuur Fonds, Pr. Bernhard Cultuur
Fonds Caribisch Gebied, Stichting
Democratie en Media, Stichting Lira Fonds, Stadsdeel Zuidoost, VSB fonds,
uitgeverij de Bezige Bij, Theater van ‘t Woord OBA en Michael en Vani Elias-de
Haseth.
Labels:
Arion Frank Martinus,
boekpresentatie,
film,
Kerseborn Cindy
donderdag 20 juni 2013
Dubbelspel - Hommage aan Frank Martinus Arion
22 juni t/m 20 juli in CBK Amsterdam
De expositie Dubbelspel is een hommage aan de Antilliaanse schrijver Frank Martinus Arion. Zes beeldend kunstenaars en zes dichters hebben zich laten inspireren door zijn bekende roman Dubbelspel (1973) en geven hun eigen kijk op de thematiek van deze roman waarin het dominospel door Antillianen met uitzonderlijke passie wordt gespeeld.
De expositie Dubbelspel is een hommage aan de Antilliaanse schrijver Frank Martinus Arion. Zes beeldend kunstenaars en zes dichters hebben zich laten inspireren door zijn bekende roman Dubbelspel (1973) en geven hun eigen kijk op de thematiek van deze roman waarin het dominospel door Antillianen met uitzonderlijke passie wordt gespeeld.
![]() |
| Dubbelspel van Ceseli Josephus Jitta |
Dubbelspel is onderdeel van het door Stichting Cimaké Foundation georganiseerde project Hommage aan Frank Martinus Arion.
Nelson Carrilho, Avantia Damberg, Ceseli Josephus Jitta, Hellen Sint Jago, Judith Leysner en Xiaoxiao Xu verbeelden aspecten van het dominospel.
Ook een zestal dichters schreef een gedicht met Dubbelspel als inspiratiebron: Marjolijn van Heemstra, Joan Leslie, Charlton G. Marcos, Olga Orman, Alfred Schaffer en Menno Wigman.
Alle deelnemende kunstenaars hebben in eerder werk laten blijken belang te stellen in een 'kruisbestuiving' tussen uiteenlopende culturen.
Opening: zaterdag 22 juni om 15.00 uur CBK-Amsterdam
Inleiding door Glenn Helberg en Rudmar Annastatia.
De opening wordt verricht door de Gevolmachtigde Minister van Curaçao, Marvelyne Wiels, en de zus van Frank Martinus Arion, Selvia Martinus,.
De aanwezige dichters dragen het werk voor dat zij voor deze gelegenheid hebben gemaakt. Aansluitend is er een optreden van dansgroep D'art Holland.
'De ontmoeting': zaterdag 29 juni om 11.30 uur
Ontmoeting met kunstenaar Ceseli Josephus Jitta (1952, Wassenaar), één van de deelnemende kunstenaars. Ceseli maakt vrije kunst en illustraties voor kinderboeken. Voor Dubbelspel maakte zij werk op glas. Tijdens 'de Ontmoeting' vertelt zij over haar werk.
Het project wordt op 10 oktober afgesloten met de documentaire Frank Martinus Arion: Yu di Kòrsou van regisseur Cindy Kerseborn die in première gaat in de Openbare Bibliotheek Amsterdam.
Labels:
Arion Frank Martinus,
Carrilho Nelson,
expositie,
Heemstra Marjolijn van,
Jitta Ceseli Josephus,
Kerseborn Cindy,
Leslie Joan,
Marcos Charlton,
Orman Olga,
Schaffer Alfred,
Sint Jajo Hellen,
Wigman Menno
maandag 3 juni 2013
Tentoonstelling Frank Martinus Arion
Tentoonstelling
22 juni CBK Amsterdam
CBK
Amsterdam en Stichting Cimaké Foundation nodigen u van harte uit op zaterdag
22 juni voor de feestelijke opening van de tentoonstelling Dubbelspel, een
tentoonstelling in het kader van het project
‘Hommage aan Frank Martinus Arion’.
![]() |
| Frank Martinus Arion, 2 februari 2013 |
15.00 uur:
Opening van de tentoonstelling door Selvia Martinus, zus van Frank Martinus
Arion.
Vervolgens
worden enkele gedichten door de aanwezige dichters voorgedragen en is er een
optreden van muziekgroep Tambú Ta Papia (o.v.)
De
tentoonstelling is te zien t/m 22 juli 2013.
De volgende
beeldend kunstenaars en dichters lieten zich inspireren door de meest bekende
roman van Frank Martinus Arion, Dubbelspel:
Nelson Carrilho
Xiao Xiao Xu
Ceseli Josephus Jitta
Hellen Sint Jago
Judith Leysner
Alfred Schaffer
Menno Wigman
Marjolijn
van Heemstra
Charlton
Marcos
Olga Orman
Joan Leslie
De
tentoonstelling is een onderdeel van het door Stichting Cimaké Foundation
georganiseerde project Hommage aan Frank Martinus Arion, dat wordt afgesloten
met de documentaire Frank Martinus Arion: ‘Yu di Kòrsou’ van Cindy Kerseborn
die op 10 oktober a.s. in première gaat in de Openbare Bibliotheek Amsterdam.
Labels:
Arion Frank Martinus,
Carrilho Nelson,
expositie,
Heemstra Marjolijn van,
Kerseborn Cindy,
Leslie Joan,
Leysner Judith,
Marcos Charlton,
Orman Olga,
Sint Jajo Hellen,
Wigman Menno,
Xiao Xiao Xu
maandag 25 februari 2013
Cimaké over Frank Martinus Arion
![]() |
| Frank Martinus Arion op 2 februari 2013 |
Meer info over het nieuw project, klik hier.
vrijdag 7 december 2012
Film over Edgar Cairo in De Pletterij
In 2010 overleed de Surinaamse schrijver Edgar Cairo in nagenoeg publieke anonimiteit op 52-jarige leeftijd aan een maagbloeding. Edgar Cairo, geroemd om zijn taalvirtuositeit en zijn bruisende optredens, publiceert in de ongeveer vijftien jaar van zijn actieve schrijverschap tot aan zijn psychose eind 1988 meer dan dertig romans, verhalen- en gedichtenbundels in het Sranantongo, het Surinaams-Nederlands en het Nederlands. Met zijn columns uit de Volkskrant en De Groene Amsterdammer krijgt hij een breed lezerspubliek. Pijn en schaamte over de koloniale geschiedenis van Nederland in Suriname overheerst in zijn leven en werk.
Het is beklemmend aanwezig in de documentaire Edgar Cairo: 'Ik ga dood om jullie hoofd' van Cindy Kerseborn. De film ging op 16 november 2010, de tiende sterfdag van Edgar Cairo, in première voor een publiek van genodigden.
Edgar Cairo: ‘Ik ga dood om jullie hoofd’ is donderdag 13 december 2012 te zien bij Cinema Club in de Pletterij. Regisseuse Cindy Kerseborn en uitgever Franc Knipscheer zijn aanwezig en geven toelichting en beantwoorden vragen.
Pletterij, Lange Herenvest 122, Haarlem Aanvang: 20.00 uur.
Toegang € 3,00, inclusief lidmaatschap.
Reserveren@pletterij.nl of 023 542 3540
Het is beklemmend aanwezig in de documentaire Edgar Cairo: 'Ik ga dood om jullie hoofd' van Cindy Kerseborn. De film ging op 16 november 2010, de tiende sterfdag van Edgar Cairo, in première voor een publiek van genodigden.
Edgar Cairo: ‘Ik ga dood om jullie hoofd’ is donderdag 13 december 2012 te zien bij Cinema Club in de Pletterij. Regisseuse Cindy Kerseborn en uitgever Franc Knipscheer zijn aanwezig en geven toelichting en beantwoorden vragen.
Pletterij, Lange Herenvest 122, Haarlem Aanvang: 20.00 uur.
Toegang € 3,00, inclusief lidmaatschap.
Reserveren@pletterij.nl of 023 542 3540
Labels:
Cairo Edgar,
film,
Kerseborn Cindy,
Knipscheer Franc
woensdag 31 oktober 2012
Cairo-film in De Pletterij
In het najaarsprogramma van de Cinema Club van De Pletterij in Haarlem is op 13 december de film Edgar Cairo: "Ik ga dood om jullie hoofd" te zien. Pijn en schaamte
over de koloniale geschiedenis van Nederland
in Suriname. Dat
overheerst in het leven en werk van
schrijver en dichter Edgar Cairo (1948-2000). Het is beklemmend aanwezig
in de documentaire over Edgar Cairo die Cindy Kerseborn maakte.
| Cindy Kerseborn. Foto © Michiel van Kempen |
Op 22 mei 2011 werd een met 20
minuten ingekorte versie door de publieke omroep NTR uitgezonden bij Het uur van de wolf. Vanzelfsprekend
krijgt u op deze avond
de oorspronkelijke, lange versie van de film te zien. Regisseuse Cindy Kerseborn en Franc Knipscheer (een van
de geïnterviewden in de film) en uitgever van
Edgar Cairo
geven toelichting en beantwoorden vragen.
In samenwerking met
uitgeverij In de Knipscheer.
Datum: 13 december 2011, aanvang 20.00uur Cinema Club.
Adres: Lange Herenvest 122,
2011 BX Haarlem, Tel. 023
542 35 40
info@pletterij.nl www.pletterij.nl
Toegang 3,00
euro (inclusief lidmaatschap)
zondag 29 januari 2012
Film Cairo in San Francisco
Op 2 februari wordt de film Edgar Cairo - Mi dede fu yu ede van cineaste Cindy Kerseborn vertoond in San Francisco. De avond wordt gehost door het Nederlands Consulaat in samenwerking met Brasa SF. De film wordt ingeleid door professor Jeroen de Wulf, Hoofd van de Afdeling Nederlands op de universiteit van Berkeley, waar de film in 2011 internationaal in première ging. De film gaat over de manier waarom Edgar Cairo pijn en schaamte over de koloniale geschiedenis van Nederland in Suriname tot uiting bracht. In de film belichamen het leven en werk van Edgar Cairo het zogeheten ‘negerverdriet’, dat hem uiteindelijk noodlottig werd. Edgar Cairo overleed elf jaar geleden.
Socioloog Bram de Swaan en cineaste Cindy Kerseborn in Berkeley, september 2011.
Foto © Michiel van Kempen
|
Labels:
Cairo Edgar,
film,
Kerseborn Cindy,
Verenigde Staten
vrijdag 16 december 2011
Edgar Cairo: zijn we trotse hanen?
door Els Moor
Hanengevechten zijn nog populair in een aantal Latijns-Amerikaanse landen. Dat hangt sterk
samen met het ‘machismo’. In het meesterlijke verhaal van Edgar Cairo, ‘De negerhaan’, is het omgekeerde aan de hand: schaamte, de neger die zich minderwaardig voelt ten opzichte van zijn Baas Eigenaar. Negerhaan is een loslopende haan op een erf vol huisjes van arme negers en vooraan het ‘blankenhuis’ van ‘Baas Eigenaar’. Die heeft een ren voor zijn kippen, waarin negerhaan weet door te dringen. Hij wil de kippetjes neuken en stuit natuurlijk op hun haan. Dat wordt een fors hanengevecht. Wie wint? Ja, negerhaan, twee keer zelfs. Hij staat er trots bij. Dan komt zijn negerbaas. Die draait hem de nek om voor het oog van ‘Baas Eigenaar’. In plaats van trots te zijn op zijn stoere machohaan schaamt hij zich. Dit verhaal speelt in het niet zo verre verleden met veel verwijzingen naar de slavernij, maar is nu ook nog herkenbaar wat vernederingen betreft die mensen worden aangedaan door ‘bazen’. Uit valse schaamte praten ze die dan naar de mond.
‘Negerverdriet’, bestaansverdriet, is een belangrijk thema in het proza van Edgar Cairo. In zijn meest bekende roman, Kolle
ktieve schuld, ofte wel Famir’man-sani (1976) speelt het op een andere manier een rol. De centrale figuur in deze roman is Tant’-Lien, die haar familie afloopt om hen te winnen voor deelname aan en een financiële bijdrage voor een groot winti-evenement voor de hele familie in de Para. Dit vanwege de vele problemen en ziektes, vooral ook de situatie van haar oude moeder Marjana, het familiehoofd, die zwak is en nauwelijks meer ziet en hoort. Uiteindelijk, na veel dyugudyugu, bezwaren ook vanuit de christelijke familieleden, gaan ze, op een vrijdagmiddag, in een volkswagenbusje. Ze installeren zich op het terrein en langzaam maar zeker groeit de sfeer. Ze vertellen elkaar verhalen, Katibo! Sraften! Uit de slaventijd! Ze plegen magische handelingen, gebruiken kruiden, baden, zingen, dansen veel en fanatiek... en uiteindelijk mondt het uit in de wintiprei. Iedereen raakt in trance, ook de oude stammoeder Marjana. Ze danst, ziet weer, hoort weer en... sterft aan een hersenbloeding. Voor het gerecht worden de ‘schuldigen’ streng berecht door ‘Kroetoebakra´. Uiteraard is dat Ma Lien en ‘Ba Fransi, een polisieman in funktie!’ Een klassieke Surinaamse roman over de jaren zestig, toen winti streng verboden was. Met een thematiek vol identiteit en twijfel, creool zijn in een koloniale samenleving, beeldend en vol eigen humor.
Dit zijn twee voorbeelden van bestaansverdriet, negerverdriet, uit het gigantische werk van Edgar Cairo. Het thema dat in zijn totale oeuvre steeds weer op een andere manier terugkomt, niet beperkt tot Suriname. Cairo schreef ook Caraïbisch werk, een grote roman over Afrika en uiteraard over Nederland waar hij het grootste deel van zijn leve
n woonde. Altijd was hij bewust bezig met de taal die in zijn werk een geweldige rol speelt om het wezenlijke van Suriname, van de Surinaamse, vooral creoolse mens en de manier waarop die in het leven staat, weer te geven. Hij schreef ook veel poëzie. In 1984 kwam Lelu! Lelu! uit, de verzamelbundel, waarin Cairo zijn Sranan gedichten selecteerde en deels van nieuwe Nederlandse vertalingen voorzag. In de inleiding bespreekt hij op zijn eigen manier de Surinaamse literatuur en die van hemzelf. Cairo schreef ook drama en in Nederlandse kranten en weekbladen, vooral de Volkskrant, schreef hij columns, die gebundeld zijn. In 1980 verscheen bij In de Knipscheer ‘Ik ga dood om jullie hoofd’ (1980) met aan de sfeer aangepaste tekeningen van Noni Lichtveld en een jaar later ‘Als je hoofd is geboord’ waarin Cairo ook ingaat op de Surinaams-Nederlandse taalsituatie. Hij legt op de achterflap de titel uit: ‘Van iemand die slecht z´n dinges onthoudt, iemand die niet in de gaten heeft waar mensen ’t in een bepaalde kwestie over hebben, zegt men “zijn hoofd is geboord”, hij heeft als het ware een gat in z´n verstand.’

Behalve Kollektieve schuld wordt het werk van Cairo weinig gelezen. De taal van Cairo zal veel mensen die het Algemeen Nederlands in de koloniale tijd, maar ook nu nog, met de paplepel ingegoten kregen (en krijgen), onzeker maken.
De vraag die zich opdringt nu Edgar Cairo weer aandacht krijgt door de documentaire Ik ga dood om jullie hoofd van Cindy Kerseborn en activiteiten voor scholen, is: wat willen we met het werk van Edgar Cairo? Moet het niet veel meer onder de aandacht gebracht worden van leerlingen en studenten en daardoor ook een plaats krijgen binnen de ‘canon’ van de Surinaamse literatuur? Zeker! Het werk van Edgar Cairo is uniek. Het laat je het gewone Suriname echt meebeleven, het laat je op een creatieve, beeldende manier zien wat de koloniale, christelijke politiek met de eigenheid van Suriname gedaan heeft. Het laat je genieten van de eigenheid van gesproken taal in Suriname, die Cairo in een aantal werken nog op zijn manier heeft ‘aangedikt’ tot het Cairojaans. Cairo moet ingeburgerd worden in onze literatuur. Daartoe zijn al waardevolle stappen gezet, die tot voorbeeld kunnen dienen.
Van 28 maart tot 14 april 1998 werd in Theater Unique het ton
eelstuk Yorkafowru, Elzaro en de Doodsboodschapsvogel gespeeld door het ‘Theatercollectief’, in een verkorte bewerking van Sharda Ganga. Zij had ook de regie. Het stuk dat door Cairo geschreven werd voor een cast van vijftien man, werd door Sharda, met toestemming van de auteur, teruggebracht tot slechts twee acteurs, Felix Burleson en Clinton Kaersenhout. Het resultaat van de veranderingen was een stuk dat veel succes had hier en in Nederland. Edgar Cairo zag het in Amsterdam en Sharda herinnert zich nu nog dat hij er heel gelukkig mee was. Ook dit stuk is geschreven vanuit het winti-denken en ook hier zien we een worsteling met het koloniale verleden. Elzaro is een ‘ongeboren vrucht’ op weg om als mens op de wereld te komen. Hij ontmoet Yorkafowru, de geestenvogel. Die heeft de taak de ongeborene bewust te maken en identiteit te geven. Elzaro leert kijken naar de wereld, naar het leven met alle misstanden die daarbij horen, ook wat betreft het koloniale Surinamer zijn.
Een tweede ‘Cairo-hoogtepunt’ hier in Suriname was het Edgar Cairo-project van de MO-B-opleiding van het IOL in maart 2001. Cairo was to
en al ruim een jaar overleden. Enkele weken lang werd er een middag per week tijdens de lestijd aandacht besteed aan Edgar Cairo. Docenten gaven college over zijn werk, en studenten (zelf docenten op vos-scholen). Het moest eenvoudig en boeiend zijn, want klassen van vos-scholen, vooral uit die van Lelydorp, participeerden. De doelstelling van het project was dan ook: het werk van Cairo naar de scholen brengen. Die doelstelling moet weer opgepakt worden en uitgevoerd! Leerlingen hebben veel plezier in het werk van Cairo, bleek toen, als het op een creatieve manier gebracht wordt. Door bezig te zijn met Cairo’s proza, poëzie en drama ga je het eigene meer waarderen en vooral de klankrijkdom, de bondigheid en geweldige humor van het Surinaams-Nederlands, dat Cairo opvoerde tot ‘zijn eigen ding’. Dan zijn we trotse hanen die zich niet de nek laten omdraaien. ‘Baas Eigenaar’ kan zelf stikken!
Achtergrondliteratuur: Een geschiedenis van de Surinaamse literatuur’(2003) van Michiel van Kempen bevat alle informatie over Edgar Cairo’s totale werk en een beschrijving van zijn leven.
Hanengevechten zijn nog populair in een aantal Latijns-Amerikaanse landen. Dat hangt sterk
samen met het ‘machismo’. In het meesterlijke verhaal van Edgar Cairo, ‘De negerhaan’, is het omgekeerde aan de hand: schaamte, de neger die zich minderwaardig voelt ten opzichte van zijn Baas Eigenaar. Negerhaan is een loslopende haan op een erf vol huisjes van arme negers en vooraan het ‘blankenhuis’ van ‘Baas Eigenaar’. Die heeft een ren voor zijn kippen, waarin negerhaan weet door te dringen. Hij wil de kippetjes neuken en stuit natuurlijk op hun haan. Dat wordt een fors hanengevecht. Wie wint? Ja, negerhaan, twee keer zelfs. Hij staat er trots bij. Dan komt zijn negerbaas. Die draait hem de nek om voor het oog van ‘Baas Eigenaar’. In plaats van trots te zijn op zijn stoere machohaan schaamt hij zich. Dit verhaal speelt in het niet zo verre verleden met veel verwijzingen naar de slavernij, maar is nu ook nog herkenbaar wat vernederingen betreft die mensen worden aangedaan door ‘bazen’. Uit valse schaamte praten ze die dan naar de mond.‘Negerverdriet’, bestaansverdriet, is een belangrijk thema in het proza van Edgar Cairo. In zijn meest bekende roman, Kolle
ktieve schuld, ofte wel Famir’man-sani (1976) speelt het op een andere manier een rol. De centrale figuur in deze roman is Tant’-Lien, die haar familie afloopt om hen te winnen voor deelname aan en een financiële bijdrage voor een groot winti-evenement voor de hele familie in de Para. Dit vanwege de vele problemen en ziektes, vooral ook de situatie van haar oude moeder Marjana, het familiehoofd, die zwak is en nauwelijks meer ziet en hoort. Uiteindelijk, na veel dyugudyugu, bezwaren ook vanuit de christelijke familieleden, gaan ze, op een vrijdagmiddag, in een volkswagenbusje. Ze installeren zich op het terrein en langzaam maar zeker groeit de sfeer. Ze vertellen elkaar verhalen, Katibo! Sraften! Uit de slaventijd! Ze plegen magische handelingen, gebruiken kruiden, baden, zingen, dansen veel en fanatiek... en uiteindelijk mondt het uit in de wintiprei. Iedereen raakt in trance, ook de oude stammoeder Marjana. Ze danst, ziet weer, hoort weer en... sterft aan een hersenbloeding. Voor het gerecht worden de ‘schuldigen’ streng berecht door ‘Kroetoebakra´. Uiteraard is dat Ma Lien en ‘Ba Fransi, een polisieman in funktie!’ Een klassieke Surinaamse roman over de jaren zestig, toen winti streng verboden was. Met een thematiek vol identiteit en twijfel, creool zijn in een koloniale samenleving, beeldend en vol eigen humor.Dit zijn twee voorbeelden van bestaansverdriet, negerverdriet, uit het gigantische werk van Edgar Cairo. Het thema dat in zijn totale oeuvre steeds weer op een andere manier terugkomt, niet beperkt tot Suriname. Cairo schreef ook Caraïbisch werk, een grote roman over Afrika en uiteraard over Nederland waar hij het grootste deel van zijn leve
n woonde. Altijd was hij bewust bezig met de taal die in zijn werk een geweldige rol speelt om het wezenlijke van Suriname, van de Surinaamse, vooral creoolse mens en de manier waarop die in het leven staat, weer te geven. Hij schreef ook veel poëzie. In 1984 kwam Lelu! Lelu! uit, de verzamelbundel, waarin Cairo zijn Sranan gedichten selecteerde en deels van nieuwe Nederlandse vertalingen voorzag. In de inleiding bespreekt hij op zijn eigen manier de Surinaamse literatuur en die van hemzelf. Cairo schreef ook drama en in Nederlandse kranten en weekbladen, vooral de Volkskrant, schreef hij columns, die gebundeld zijn. In 1980 verscheen bij In de Knipscheer ‘Ik ga dood om jullie hoofd’ (1980) met aan de sfeer aangepaste tekeningen van Noni Lichtveld en een jaar later ‘Als je hoofd is geboord’ waarin Cairo ook ingaat op de Surinaams-Nederlandse taalsituatie. Hij legt op de achterflap de titel uit: ‘Van iemand die slecht z´n dinges onthoudt, iemand die niet in de gaten heeft waar mensen ’t in een bepaalde kwestie over hebben, zegt men “zijn hoofd is geboord”, hij heeft als het ware een gat in z´n verstand.’
Behalve Kollektieve schuld wordt het werk van Cairo weinig gelezen. De taal van Cairo zal veel mensen die het Algemeen Nederlands in de koloniale tijd, maar ook nu nog, met de paplepel ingegoten kregen (en krijgen), onzeker maken.
De vraag die zich opdringt nu Edgar Cairo weer aandacht krijgt door de documentaire Ik ga dood om jullie hoofd van Cindy Kerseborn en activiteiten voor scholen, is: wat willen we met het werk van Edgar Cairo? Moet het niet veel meer onder de aandacht gebracht worden van leerlingen en studenten en daardoor ook een plaats krijgen binnen de ‘canon’ van de Surinaamse literatuur? Zeker! Het werk van Edgar Cairo is uniek. Het laat je het gewone Suriname echt meebeleven, het laat je op een creatieve, beeldende manier zien wat de koloniale, christelijke politiek met de eigenheid van Suriname gedaan heeft. Het laat je genieten van de eigenheid van gesproken taal in Suriname, die Cairo in een aantal werken nog op zijn manier heeft ‘aangedikt’ tot het Cairojaans. Cairo moet ingeburgerd worden in onze literatuur. Daartoe zijn al waardevolle stappen gezet, die tot voorbeeld kunnen dienen.
Van 28 maart tot 14 april 1998 werd in Theater Unique het ton
eelstuk Yorkafowru, Elzaro en de Doodsboodschapsvogel gespeeld door het ‘Theatercollectief’, in een verkorte bewerking van Sharda Ganga. Zij had ook de regie. Het stuk dat door Cairo geschreven werd voor een cast van vijftien man, werd door Sharda, met toestemming van de auteur, teruggebracht tot slechts twee acteurs, Felix Burleson en Clinton Kaersenhout. Het resultaat van de veranderingen was een stuk dat veel succes had hier en in Nederland. Edgar Cairo zag het in Amsterdam en Sharda herinnert zich nu nog dat hij er heel gelukkig mee was. Ook dit stuk is geschreven vanuit het winti-denken en ook hier zien we een worsteling met het koloniale verleden. Elzaro is een ‘ongeboren vrucht’ op weg om als mens op de wereld te komen. Hij ontmoet Yorkafowru, de geestenvogel. Die heeft de taak de ongeborene bewust te maken en identiteit te geven. Elzaro leert kijken naar de wereld, naar het leven met alle misstanden die daarbij horen, ook wat betreft het koloniale Surinamer zijn.Een tweede ‘Cairo-hoogtepunt’ hier in Suriname was het Edgar Cairo-project van de MO-B-opleiding van het IOL in maart 2001. Cairo was to
en al ruim een jaar overleden. Enkele weken lang werd er een middag per week tijdens de lestijd aandacht besteed aan Edgar Cairo. Docenten gaven college over zijn werk, en studenten (zelf docenten op vos-scholen). Het moest eenvoudig en boeiend zijn, want klassen van vos-scholen, vooral uit die van Lelydorp, participeerden. De doelstelling van het project was dan ook: het werk van Cairo naar de scholen brengen. Die doelstelling moet weer opgepakt worden en uitgevoerd! Leerlingen hebben veel plezier in het werk van Cairo, bleek toen, als het op een creatieve manier gebracht wordt. Door bezig te zijn met Cairo’s proza, poëzie en drama ga je het eigene meer waarderen en vooral de klankrijkdom, de bondigheid en geweldige humor van het Surinaams-Nederlands, dat Cairo opvoerde tot ‘zijn eigen ding’. Dan zijn we trotse hanen die zich niet de nek laten omdraaien. ‘Baas Eigenaar’ kan zelf stikken!Achtergrondliteratuur: Een geschiedenis van de Surinaamse literatuur’(2003) van Michiel van Kempen bevat alle informatie over Edgar Cairo’s totale werk en een beschrijving van zijn leven.
Labels:
Burleson Felix,
Cairo Edgar,
Ganga Sharda,
Kaersenhout Clinton,
Kerseborn Cindy,
Moor Els,
recensie
dinsdag 13 december 2011
Ashetu en San A Jong gedoopt

Op zondag 11 december j.l. werden twee uitgaven ten doop gehouden bij de Vereniging Ons Suriname in Amsterdam: de verhalenbundel De laatste parade door Ruth San A Jong en de dichtbundel Dat ik je liefheb van Bernardo Ashetu, verzameld en van een nawoord voorzien door Michiel van Kempen. Een foto-impressie.

Peter de Rijk interviewt Ruth San A Jong

Van links af Ruth San A Jong, Michiel van Kempen en Franc Knipscheer

V.l.n.r. Raj Mohan, Cindy Kerseborn en Ruth San A Jong

De handen van gitarist Frank Ong-Alok

Ruth San A Jong met zangeres Fleur Tolman

Uitgever Franc Knipscheer fungeerde als host van de middag

Aandachtig publiek

Peter de Rijk interviewt Michiel van Kempen

Ruth San A Jong signeert onder het toeziend oog van Myra Winter

Hartverwarmend

Of San A Jong ook beriman [dragers] op haar begrafenis wenste, wilde deze interviewer, Andre Reeder, weten.
maandag 7 november 2011
Jesi!! Jes’ mi no?! Literaire avond over Edgar Cairo
![]() |
| Powisi. Foto © Jeff Grabert |
Edgar Cairo (1948-2000) was een gedreven schrijver, die vooral opviel door zijn authentiek taalgebruik (het Cairojaans) en zijn strijd voor waardering van het Creoolse eigene. Hij schreef gedichten, een tiental boeken, enkele toneelstukken en talloze columns.
Programma:
19.00 - 20.00u Inloop
| Cindy Kerseborn op de borst van Adriaan van Dis in Berkeley, Foto @ Sanne Landvreugd |
20.05 - Welkom door conferencier Ismene Krishnadath
20.10 - Prozavoordracht door Andy Plak
20. 20 - Slides
20. 30 - Creatief omgaan met Cairo / Studenten IOL
20.40 – Geluidsfragment Toe Moi Powisi
20.45 - Pauze
21.00 - Voordrachten Celestine Raalte
21.10 - Geluidsfragment Jesi!! Jes' mi no?!
21.15 - Meningen over Cairo / talkshow
21.45 - Optreden NAKS
22.00 - Sluiting/nababbel
Datum: donderdag 17 november 2011
Locatie: Tori Oso, Frederick Derbystraat 76, Paramaribo
Entr''ee volgens Cairo''s normen: 500 us $
Abonneren op:
Posts (Atom)





















