India, en specifiek Noord-India - waar de Hindostanen
oorspronkelijk vandaan komen - kreeg de naam Hindostaan en de inwoners werden
Hindostanen genoemd. Zij kwamen vanaf 1873 vanuit het toenmalige Brits-Indië´
naar Suriname. Tussen 1873 en 1916 kwamen ongeveer 35.000 Hindostanen naar het
land. De contractanten lieten een armoedig bestaan in India achter zich, maar
kregen het in eerste instantie in Suriname niet veel beter. Zij werden zeer
slecht betaald, waardoor ze ook wel ‘centslaven’ werden genoemd. In verband met
de viering van 140 jaar Hindostaanse Immigratie wordt vandaag de laatste nazaat
belicht: Ashwin Adhin, voorzitter van
de Culturele Unie Suriname.
 |
| Ashwin Adhin |
Wat betekent India
voor u als het land van afkomst van uw voorouders?
"Het is de plaats waar onze culturele en religieuze
levenswijze van afstamt. Daar kun je onze roots vinden. Het is niet zozeer dat
we terugkijken, maar we herdenken het. Daarom spreken we vooral van een
herdenking van de Hindostaanse immigratie."
Bent u zich bewust
van de strijd die uw voorouders hebben geleverd na hun komst in Suriname?
"Jawel, het was een zware strijd. Ze zijn door de
kolonisatoren naar hier gebracht met mooie woorden en grote beloften. Ze waren
hier niet op eigen missie. Maar hier aangekomen bleek het heel hard werken te
zijn.Men was niet tevreden en is toen in opstand gekomen in Mariënburg, Zorg en
hoop en andere plaatsen om te vechten voor hunrechten."
Zijn culturele
normen en waarden bewaard gebleven in hun originele vorm of zijn ze verwaterd
of gesurinamiseerd?
"Normen en waarden zijn universeel en ze veranderen
niet, hetzijn principes. Van de cultuur is veel behouden. Uiteraard vindt er
ook verwestersing plaats. Ook is er een aanpassing aan de leefomgeving en
ontstaat er een ontwikkeling in tradities. We hebben een unieke cultuur
ontwikkeld."
Op welk gebied heeft
uw groep zich het verst ontwikkeld en waar zouden ze nog aan moeten werken?
"De bijdrage is duidelijk terug te vinden in de
academische vorming en de plaats die men daardoor inneemt op de
maatschappelijke ladder. Maar ook op cultureel en religieus gebied is de
betrokkenheid groot. We zijn goed op elkaar afgestemd binnen de maatschappij,
we leven vredig naast elkaar. Waar we aan zouden kunnen werken is een hogere
culturele ontwikkeling en nationalisme binnen de cultuurbeleving
hebben."
[uit de Ware Tijd,
04/06/2013]
Geen opmerkingen:
Een reactie posten